Villatoro defensa que la ciència és patrimoni d’Occident
El dia 20 de juny a les 19.30 h. a la Sala del Tapís del Monestir, la Delegació d`Òmnium-Sant Cugat farà entrega dels premis als guanyadors del II Premi Òmnium-Sant Cugat de Narrativa Històrica Breu. A l`acte hi assistirà el regidor del nostre ajuntament, Sr. Xavier Escura, i serà presentat per l`escriptora santcugatenca Carme Cabús.
19/06/07 (Redacció ÒC)
En la darrera sessió del cicle ‘Catalunya, reptes ètics’, Vicenç Villatoro va fer una defensa aferrissada del model occidental de vida. Per Villatoro, l’època renaixentista i humanista va posar l’home al centre de tot i va donar via lliure al desenvolupament de la ciència i la tècnica. Proclamà que el seu gran desig era ‘demanar la total separació entre Església i Estat, desacralitzar la veritat’, i amb aquesta separació, segons el periodista, ‘ja hem fet la revolució’. Una revolució que, segons va afirmar, és el que caracteritza Occident. Segons Villatoro, doncs, el que diferencia les societats occidentals i orientals és la seva concepció teològica. Villatoro, però, va voler aclarir que el concepte d’occidentalisme és una convenció que no té perquè respectar criteris estrictament geogràfics, però sí socials i de manera d’entendre la vida.
En la darrera sessió del cicle ‘Catalunya, reptes ètics’, Vicenç Villatoro va fer una defensa aferrissada del model occidental de vida. Per Villatoro, l’època renaixentista i humanista va posar l’home al centre de tot i va donar via lliure al desenvolupament de la ciència i la tècnica. Proclamà que el seu gran desig era ‘demanar la total separació entre Església i Estat, desacralitzar la veritat’, i amb aquesta separació, segons el periodista, ‘ja hem fet la revolució’. Una revolució que, segons va afirmar, és el que caracteritza Occident. Segons Villatoro, doncs, el que diferencia les societats occidentals i orientals és la seva concepció teològica. Villatoro, però, va voler aclarir que el concepte d’occidentalisme és una convenció que no té perquè respectar criteris estrictament geogràfics, però sí socials i de manera d’entendre la vida.